Be a Flame onto Yourself – The Last Hope for Humanity

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This is the second part of the post “Religious Scriptures as Bait – Their Words, My Meaning“, from the same talk.

You can see clearly now why I had to use religious language, and why now I am continually telling you to flush God down the toilet, to forget all about heaven and hell, and that the law of karma is nothing but boo boo.

“I am no longer showing any respect to Jesus, or Buddha, Mahavira, Krishna.
“I am just treating them as a headmaster treats his children. If they behave rightly then they will not be punished, that’s all.
“If they don’t behave rightly, then I am going to give them real hits that they will never forget.
“Now I have no need for any camouflage. I can stand fully naked, as I am, open to you.
“There is no desire anywhere in me to say a single word that I cannot authenticate on my own authority.

That’s why I am saying my religion is godless, religionless.

“It looks strange to say a religionless religion, but the word religion in itself is beautiful.
“People have used it, abused it – that’s why I said I hate it. The original meaning of the word is really beautiful, but who cares about the original meanings?
“The original meaning of the word religion is ‘to bring all the parts together, to make it whole.’

As man exists he is many, a crowd.
Religion means to put the crowd in such a harmony that it becomes one individuality.

“Literally so, because individuality literally means indivisibility: that it cannot be divided, that you are no longer fragments of a jigsaw puzzle, that every fragment is put where it should be and the puzzle disappears.
“The puzzle was there because fragments were in places where they are not supposed to be.
“Where your heart is supposed to be, it is not there. Where your intellect is supposed to be, it is not there. Where your emotions are supposed to be, they are not there.
“Everything is misplaced; your house is in a chaos.

Religion means to create a cosmos within a chaos.

“The word is beautiful in its original sense; hence I still use it.
“But to avoid misuse and the wrong associations, first I say religionless and then I say religion.
“All that you have understood about religion up to now, all that religions have been saying, I am denying in the word religionless.
“And all that has to be said and has not been said, I am saying in the word religion.
“Those who are in search of truth will understand it, love it, enjoy it, will be nourished by it, because it is no longer intellectual entertainment; it is spiritual nourishment.
“I am pouring my heart into you.

And now the time is ripe.
Before it is too late I have to convey all that I have been waiting for years to convey.

“I had to avoid a thousand and one things because they would have created immediate trouble. I said a thousand and one things because that was the only way to catch hold of my people.
“But now, allow me to relax so I can simply say whatsoever comes on its own. Not even I know what the next sentence or the next word is going to be.
“That’s why many times I simply stop in the middle of the sentence. I have to wait. If it comes, it comes; if it does not come, I look at the clock.
“Whenever I look at the clock you can understand that I am waiting for the word and it is not coming….

I had to speak in the name of religion, in the name of God. It was compulsory.

“There was no alternative: it was not that I had not tried it. I had tried it, but found it simply closed people’s doors. But I could see a simple way out.
“Even my father was puzzled, more so than anybody else, because he knew me from my very childhood – that I was an atheist, a born atheist; that I was against religion, against the priests.
“When I started speaking in religious conferences, he asked me, ‘What is happening? Have you changed?’
“I said, ‘Not a bit, I have just changed my strategy; otherwise it is difficult to speak in the Hindu world conference. They won’t allow an atheist on their stage. An amoralist, a godless person, they won’t allow.

But they invited me – and in the name of religion, I said everything against religion.’…

“I moved around the country going into religious conferences and catching hold of people.
“Once I had my own group in that city then I never bothered about their conferences; then my group was holding its own conferences, its own meetings. But it takes time.
“Now I am not searching for anybody. I have found the people who are enough for my work to spread worldwide. That’s why I want to complete the circle.

Now I want to say things which I wanted to say in the beginning but which were difficult to say because nobody was ready to listen.

“Now I have my people, whose hearts are open to absorb me, to take me in.
“And before I depart from the body, I would like to pour all that I have in you.
“It is almost like lighting one candle with another candle. You can go on lighting one candle with another candle: you can light millions of candles.
“The first candle does not lose anything, remember. It is not that it has lost so much light because now a million candles are burning. No, it has not lost anything, it has gained.
“It was a lonely candle in a dark world. Now, millions of candles are showering their light all over the space. Their light is the same. Their flames are different.

Each sannyasin has to be a flame unto himself, but the light of all the sannyasins will be the same: the light that I want to be spread all over the earth – because that is the only hope.

“Without it humanity cannot last more than fifteen years. But if we can create the light I am talking about, if we can make this whole world afire – and we can.
“I started the journey alone. People went on coming and joining me; now there are thousands of sannyasins. And do you see? – I have not been on the road very long, just twenty-five years.
“The difficulties that I have been facing you will not be facing. The problems that I had to face, you will not be facing.
“One day, alone, I started. Now my candle is burning in thousands of candles.

Each candle has the same potential: it can light up millions of candles.

“In the coming fifteen years everything will become intense: the danger will become intense; the challenge will become intense; the possibility of ultimate destruction will become intense.
“And the possibility of ultimate transformation will become intense.
“In these fifteen years everything is going to take the most intense form possible, because a planet that has been working for millions of years to create human consciousness has come to a space where either death or total transformation will be the only alternatives.
“Old religions are just dead. They don’t give any option; they are dying with the dying society, and there is nobody except you.
“You should understand the gravity, the significance, the responsibility.

There is nobody on the whole earth like you, nobody who has dropped all the old rubbish and who is ready to become a new kind of man.

“Don’t be worried that you are such a small minority. The day I started I was alone.
“Even at that time I did not think that I was a minority, because truth is never a minority.

Truth is always the whole – not even the majority but the whole, one hundred percent.

“My grandfather used to ask me, ‘You are thinking to transform the whole world alone?’
“I said, ‘With just a small candle I can burn the whole forest. An atom bomb is not needed; one just has to choose the right timing.
“If the wind is blowing toward the forest, then just a single candle and the whole forest will be afire. So don’t think that I am alone, and what can I do?’
“My grandfather was not alive when I started initiating people into sannyas, otherwise he would have been immensely happy that what I had said to him had happened.
“You are not a small minority, don’t think in those terms. A single sannyasin – even a single sannyasin – is not a minority, because the truth that burns in him and the light that he holds in his hands, the torch that he holds in his hand, is enough to create the whole face of the earth.
“It is going to happen – and not with God’s help, because God’s help has been coming for thousands of years and you see what has happened.

This time, without God – at least give it a try this time without God, without heaven, without hell, without all that crap!

Just give a chance to pure humanity, to the ordinary, natural human being.

And I say to you it is going to happen – no God can prevent it.”

END
Excerpted and abridged from:
Osho, From Personality to Individuality, Talk #14 – The Only Hope: The Enlightenment of Humanity
This Osho talk is also featured in the February 2024 issue of YES OSHO Magazine (in Hindi)

अपने आपमें एक लौ बनो – मानवता के लिए आखिरी आशा
 
यह पोस्ट ” धार्मिक शास्त्र प्रलोभन  के रूप में – उनके शब्द, मेरे अर्थ ” का दूसरा भाग है, उसी टाक से।

आप अब स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि मुझे धार्मिक भाषा का उपयोग क्यों करना पड़ा, और अब मैं आपको लगातार क्यों कह रहा हूं कि भगवान को शौचालय में बहा दें, स्वर्ग और नर्क के बारे में सब भूल जाएं, और कर्म का नियम बू बू के अलावा और कुछ नहीं है ।

“मैं अब यीशु, या बुद्ध, महावीर, कृष्ण के प्रति कोई सम्मान नहीं दिखा रहा हूँ।
“मैं उनके साथ वैसा ही व्यवहार कर रहा हूँ जैसे एक प्रधानाध्यापक अपने बच्चों के साथ करता है। यदि वे ठीक आचरण करेंगे तो उन्हें दण्ड नहीं मिलेगा, बस इतना ही।
“अगर वे सही व्यवहार नहीं करते हैं, तो मैं उन पर असली चोट करने जा रहा हूं जिसे वे कभी नहीं भूलेंगे।
“अब मुझे किसी छद्मावरण की कोई आवश्यकता नहीं है। मैं पूरी तरह से नग्न खड़ा हो सकता हूं, जैसा कि मैं हूं, आपके लिए खुला हूं।
“मुझमें कहीं भी एक भी ऐसा शब्द कहने की इच्छा नहीं है जिसे मैं अपने अधिकार से प्रमाणित न कर सकूं।

इसीलिए मैं कह रहा हूं कि मेरा धर्म ईश्वरविहीन है, धर्मविहीन है ।

धर्मविहीन धर्म कहना अजीब लगता है , लेकिन धर्म शब्द अपने आप में सुंदर है ।
“लोगों ने इसका इस्तेमाल किया है, इसका दुरुपयोग किया है – इसलिए मैंने कहा कि मुझे इससे नफरत है। शब्द का मूल अर्थ वास्तव में सुंदर है , लेकिन मूल अर्थों की परवाह किसे है?
“धर्म शब्द का मूल अर्थ है ‘सभी भागों को एक साथ लाना, संपूर्ण बनाना।’

चूँकि मनुष्य है इसलिए वह अनेक है, एक भीड़ है।
धर्म का अर्थ है भीड़ को ऐसे सामंजस्य में बिठाना कि वह एक व्यक्तित्व बन जाए।

“वस्तुतः ऐसा है, क्योंकि व्यक्तित्व का शाब्दिक अर्थ अविभाज्यता है: कि इसे विभाजित नहीं किया जा सकता है, कि अब आप एक पहेली के टुकड़े नहीं हैं, कि हर टुकड़े को वहीं रख दिया जाता है जहां उसे होना चाहिए और पहेली गायब हो जाती है।
“पहेली वहाँ थी क्योंकि टुकड़े उन जगहों पर थे जहाँ उन्हें नहीं होना चाहिए था।
“जहां आपका दिल होना चाहिए, वह वहां नहीं है। जहां तुम्हारी बुद्धि होनी चाहिए, वह वहां नहीं है। जहाँ आपकी भावनाएँ होनी चाहिए, वे वहाँ नहीं हैं।
“सब कुछ गलत जगह पर है; आपके घर में अव्यवस्था है.

धर्म का अर्थ है अराजकता के भीतर एक एकात्मकता  का निर्माण करना।

“यह शब्द अपने मूल अर्थ में सुंदर है; इसलिए मैं अभी भी इसका उपयोग करता हूं।
“लेकिन दुरुपयोग और गलत साहचर्य से बचने के लिए, पहले मैं धर्महीन कहता हूं और फिर धर्म कहता हूं।
“अब तक आपने धर्म के बारे में जो कुछ समझा है, जो कुछ धर्म कहते आये हैं, मैं उसे ‘ धर्मविहीन’ शब्द से नकार रहा हूँ ।”
“और जो कुछ कहा जाना है और नहीं कहा गया है, वह सब मैं धर्म शब्द में कह रहा हूं।
“जो लोग सत्य की खोज में हैं वे इसे समझेंगे, इसे प्यार करेंगे, इसका आनंद लेंगे, इससे पोषित होंगे, क्योंकि यह अब बौद्धिक मनोरंजन नहीं है; यह आध्यात्मिक पोषण है.
“मैं अपना हृदय तुममें डाल रहा हूँ।

और अब समय आ गया है.
इससे पहले कि बहुत देर हो जाए , मुझे वह सब बताना होगा जिसे बताने के लिए मैं वर्षों से प्रतीक्षा कर रहा हूं।

“मुझे हज़ारों चीज़ों से बचना पड़ा क्योंकि वे तत्काल परेशानी खड़ी कर सकती थीं। मैंने हजारों बातें कही क्योंकि मेरे लोगों पर पकड़ बनाने का यही एकमात्र तरीका था।
“लेकिन अब, मुझे आराम करने की अनुमति दें ताकि मैं जो कुछ भी आता है उसे अपने आप कह सकूं। मुझे यह भी नहीं पता कि अगला वाक्य या अगला शब्द क्या होगा।
“इसलिए कई बार मैं वाक्य के बीच में ही रुक जाता हूँ। मुझे इंतज़ार करना होगा । आता है तो आता है; नहीं आता तो घड़ी देखता हूं.
“जब भी मैं घड़ी देखता हूं तो आप समझ जाते हैं कि मैं शब्द का इंतजार कर रहा हूं और वह नहीं आ रहा है…।”

मुझे धर्म के नाम पर, भगवान के नाम पर बोलना पड़ा। यह अनिवार्य था.

“वहाँ कोई विकल्प नहीं था: ऐसा नहीं था कि मैंने इसे आज़माया नहीं था। मैंने इसे आज़माया था, लेकिन पाया कि इसने लोगों के लिए दरवाजे ही बंद कर दिए। लेकिन मुझे इससे बचने का एक आसान रास्ता नज़र आ रहा था।
“यहां तक कि मेरे पिता भी हैरान थे, किसी और से भी ज्यादा, क्योंकि वह मुझे बचपन से ही जानते थे – कि मैं नास्तिक था, जन्मजात नास्तिक; कि मैं धर्म के ख़िलाफ़ था, पुजारियों के ख़िलाफ़ था।
“जब मैंने धार्मिक सम्मेलनों में बोलना शुरू किया, तो उन्होंने मुझसे पूछा, ‘क्या हो रहा है? क्या तुम बदल गए हो?’
“मैंने कहा, ‘जरा भी नहीं, मैंने बस अपनी रणनीति बदल दी है; अन्यथा हिन्दू विश्व सम्मेलन में बोलना कठिन है। वे किसी नास्तिक को अपने मंच पर नहीं आने देंगे. एक अनैतिक व्यक्ति, एक धर्महीन व्यक्ति, वे इसकी अनुमति नहीं देंगे ।

लेकिन उन्होंने मुझे आमंत्रित किया – और धर्म के नाम पर, मैंने धर्म के विरुद्ध सब कुछ कहा।’…

“मैं देश भर में घूम-घूमकर धार्मिक सम्मेलनों में गया और लोगों से मिला।
“एक बार जब उस शहर में मेरा अपना समूह बन गया तो मैंने कभी भी उनके सम्मेलनों के बारे में चिंता नहीं की; तब मेरा समूह अपने स्वयं के सम्मेलन, अपनी बैठकें आयोजित कर रहा था। लेकिन इसमें समय लगता है.
“अब मैं किसी की तलाश नहीं कर रहा हूं. मुझे ऐसे लोग मिल गए हैं जो मेरे काम को दुनिया भर में फैलाने के लिए पर्याप्त हैं। इसलिए मैं वर्तुल पूरा करना चाहता हूं।

अब मैं वह कहना चाहता हूं जिसे शुरू में कहना चाहता था लेकिन जिसे कहना मुश्किल था क्योंकि कोई सुनने को तैयार नहीं था।

“अब मेरे पास मेरे लोग हैं, जिनके दिल मुझे अपने अंदर समाहित करने के लिए खुले हैं।
“और शरीर छोड़ने से पहले, मैं अपना सब कुछ तुममें उड़ेल देना चाहता हूँ।
“यह लगभग एक मोमबत्ती को दूसरी मोमबत्ती से जलाने जैसा है। आप एक मोमबत्ती को दूसरी मोमबत्ती से जला सकते हैं: आप लाखों मोमबत्तियाँ जला सकते हैं।
“पहली मोमबत्ती कुछ नहीं खोती, याद रखें। ऐसा नहीं है कि इसने इतनी रोशनी खो दी है क्योंकि अब लाखों मोमबत्तियाँ जल रही हैं। नहीं, इसने कुछ खोया नहीं है, इसने लाभ ही प्राप्त किया है।
“यह एक अंधेरी दुनिया में एक अकेली मोमबत्ती थी। अब, लाखों मोमबत्तियाँ पूरे अंतरिक्ष में अपनी रोशनी बरसा रही हैं। उनकी रोशनी एक जैसी है. उनकी लपटें अलग हैं.

प्रत्येक संन्यासी को अपने लिए एक लौ बनना होगा , लेकिन सभी संन्यासियों का प्रकाश एक ही होगा: वह प्रकाश जिसे मैं पूरी पृथ्वी पर फैलाना चाहता हूं – क्योंकि यही एकमात्र आशा है।

“ इसके बिना मानवता पन्द्रह वर्ष से अधिक नहीं टिक सकती। लेकिन अगर हम वह रोशनी पैदा कर सकते हैं जिसके बारे में मैं बात कर रहा हूं, अगर हम इस पूरी दुनिया को प्रज्वलित कर सकते हैं – और हम कर सकते हैं।
“मैंने अकेले यात्रा शुरू की। लोग आते गए और मुझसे जुड़ते गए; अब हजारों संन्यासी हैं। और क्या आप देखते हैं? – मैं बहुत लंबे समय से सड़क पर नहीं हूं, सिर्फ पच्चीस साल से हूं।
“जिन कठिनाइयों का मैं सामना कर रहा हूँ वे तुम्हें नहीं झेलनी पड़ेंगी। जो परेशानियां मुझे झेलनी पड़ीं , वो तुम्हें नहीं झेलनी पड़ेंगी.
“एक दिन, अकेले, मैंने शुरुआत की। अब मेरी मोमबत्ती हजारों मोमबत्तियों में जल रही है।

प्रत्येक मोमबत्ती में समान क्षमता होती है: यह लाखों मोमबत्तियाँ जला सकती है।

“आने वाले पंद्रह वर्षों में सब कुछ तीव्र हो जाएगा: खतरा तीव्र हो जाएगा; चुनौती तीव्र हो जायेगी; परम विनाश की  संभावना तीव्र हो जायेगी।
“और परम परिवर्तन की संभावना तीव्र हो जाएगी।
“इन पन्द्रह वर्षों में हर चीज़ संभवतः सबसे तीव्र रूप लेने जा रही है, क्योंकि एक ग्रह जो लाखों वर्षों से मानव चेतना पैदा करने के लिए काम कर रहा है वह एक ऐसे स्थान पर आ गया है जहाँ या तो मृत्यु या पूर्ण परिवर्तन ही एकमात्र विकल्प होगा।
“पुराने धर्म बिल्कुल मर चुके हैं। वे कोई विकल्प नहीं देते; वे मरते हुए समाज के साथ मर रहे हैं, और आपके अलावा कोई नहीं है।
“आपको गंभीरता, महत्व, जिम्मेदारी को समझना चाहिए।

पूरी पृथ्वी पर आपके जैसा कोई नहीं है, कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं है जिसने सारा पुराना कूड़ा-कचरा छोड़ दिया हो और जो एक नए प्रकार का मनुष्य बनने के लिए तैयार हो।

“चिंतित मत होइए कि आप इतने छोटे अल्पसंख्यक हैं। जिस दिन मैंने शुरुआत की मैं अकेला था।
“उस समय भी मैंने नहीं सोचा था कि मैं अल्पसंख्यक हूं, क्योंकि सत्य कभी अल्पसंख्यक नहीं होता।

सत्य हमेशा संपूर्ण होता है – बहुमत भी नहीं बल्कि संपूर्ण, सौ प्रतिशत।

“मेरे दादाजी मुझसे पूछते थे, ‘तुम अकेले पूरी दुनिया को बदलने की सोच रहे हो?’
“मैंने कहा, ‘केवल एक छोटी सी मोमबत्ती से मैं पूरे जंगल को जला सकता हूँ। परमाणु बम की जरूरत नहीं है; बस सही समय चुनना होगा ।
“अगर हवा जंगल की ओर बह रही है, तो बस एक मोमबत्ती — और पूरा जंगल जल जाएगा। इसलिए यह मत सोचिए कि मैं अकेला हूं और मैं क्या कर सकता हूं?’
संन्यास की दीक्षा देनी शुरू की तो मेरे दादाजी जीवित नहीं थे , अन्यथा उन्हें बहुत ख़ुशी होती कि मैंने उनसे जो कहा था वह हो गया।
“आप एक छोटे अल्पसंख्यक नहीं हैं, उन शब्दों में मत सोचिए। एक भी संन्यासी – यहाँ तक कि एक भी संन्यासी – अल्पसंख्यक नहीं है, क्योंकि जो सत्य उसके भीतर जलता है और जो प्रकाश वह अपने हाथों में रखता है, जो मशाल वह अपने हाथ में रखता है, वह पृथ्वी के पूरे स्वरूप को बनाने के लिए पर्याप्त है। .
“यह होने जा रहा है – और भगवान की मदद से नहीं, क्योंकि भगवान की मदद हजारों सालों से आ रही है और आप देख रहे हैं कि क्या हुआ है।

उस सब बकवास के बिना प्रयास करें !

बस शुद्ध मानवता को, सामान्य, प्राकृतिक इंसान को एक मौका दें।

और मैं तुमसे कहता हूं कि यह होने वाला है – कोई भगवान इसे रोक नहीं सकता।

अंत
से उद्धृत और संक्षिप्त:
ओशो, व्यक्तित्व से व्यक्तित्व तक, वार्ता #14 – एकमात्र आशा: मानवता का बुद्धत्व
यह ओशो वार्ता यस ओशो मैगज़ीन (हिंदी में) के फरवरी 2024 अंक में भी प्रदर्शित की गई है।

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