Настоящая разница происходит, когда рядом находится Будда

Ошо комментирует последние строфы Дезидераты: «Помимо здоровой дисциплины, будь нежным с собой».

Помимо здоровой дисциплины, будьте нежны с собой. Вы дитя вселенной не меньше, чем деревья и звезды; у тебя есть право находиться здесь. И независимо от того, ясно ли вам это или нет, без сомнения, Вселенная разворачивается так, как должна.
Поэтому пребывайте в мире с богом, кем бы вы его ни представляли. И какими бы ни были ваши труды и стремления, в шумной суматохе жизни сохраняйте мир в своей душе.
Несмотря на всю свою притворство, тяжелую работу и разбитые мечты, это все еще прекрасный мир. Быть веселый. Стремитесь быть счастливыми.

Мы подошли к прекрасному завершению пути. Это последние сутры Десидераты. Каждое слово этих сутр чревато огромными возможностями. Каждое слово имеет многомерное значение; следовательно, на него нужно медитировать. Медленно произносите каждое слово.

Помимо здоровой дисциплины, будьте нежны с собой.

Что такое здоровая дисциплина? Слово дисциплина происходит от того же корня, что и слово ученик. Это означает обучение. Помните, что обучение - это глагол, а не существительное. Это не означает знания; это означает постоянный процесс познания. Знание - мертвая вещь; вы можете накопить это. Даже компьютер может обладать знаниями, но компьютер не может учиться, не может быть учеником. Компьютер может воспроизводить только то, что ему подали; это механически.

Знание - это механическое накопление: обучение - это сознательный процесс. Это процесс, подобный реке, всегда движущейся от известного к неизвестному, всегда готовой исследовать. Знание останавливается, обучение никогда не прекращается.

Такой человек, как Сократ, - ученый. Даже в момент смерти он все еще учится. Когда ему дали яд, его ученики начали плакать и плакать. Он сказал: «Обсудил упущенную возможность узнать что-нибудь о смерти. Это одно из величайших событий в жизни, по сути, величайшее событие, потому что это кульминация, крещендо, кульминация. Подожди, смотри, медитируй над тем, что со мной происходит ».

Я действительно то, что он сделал. Остальные плакали и плакали; Они не были в состоянии исследования - как будто они знали, что такое смерть. Никто не знает, что такое смерть, хотя вы все умирали много раз; но вы все еще осознаете, что такое смерть, потому что упустили возможность обучения; вы были недостаточно внимательны, чтобы учиться. Следовательно, вы снова и снова умирали, снова и снова вы упускали возможность. Вы упустили возможность, потому что продолжаете верить, как будто знаете, что такое смерть. Вы верите, что даже знаете, что такое жизнь, как вы можете узнать, что такое смерть?

Однажды ко мне подошел мужчина и спросил: «Что происходит после смерти?»

Я сказал: «Забудьте об этом! Сначала попытайтесь узнать, что происходит перед смертью. Вы узнали об этом? Вы знаете, что такое жизнь? "

Он сказал: «Я знал».

Я сказал: «Вы живы, и вы знаете, что такое жизнь - как вы можете узнать, что такое смерть? Вы узнаете это только тогда, когда умираете. Но если вы ждали жизни, то точно так же упустите и эту возможность ».

Сократ был настороже до самого последнего момента. Он продолжал рассказывать своим ученикам до самого последнего момента, что с ним происходило. Он учился, он учил.

Настоящий Мастер всегда ученик. Настоящий Мастер всегда учится. Он никогда не претендует на знание; на самом деле он заявляет об агнозии, состоянии незнания. Это то, что называет Дионисий: состояние незнания. Сократ сказал: «Я знаю только одно: я ничего не знаю». Это агнозия. Человек должен оставаться в постоянном состоянии незнания; никогда нельзя позволять себе стать осведомленным. В тот момент, когда вы приобретаете знания, процесс обучения останавливается, вы подошли к полной точке.

Сократ сказал своим ученикам: «Послушайте, вы можете плакать и плакать позже». Это можно будет сделать позже, сейчас это не очень важно. Прямо сейчас происходит нечто грандиозное. Ноги у меня немеют, они умирают, но странно: хотя они умирают, я чувствую, что умираю ». Затем он сказал: «Мои ноги совершенно онемели, я их чувствую. Они мертвы, но я все еще цел. Ничего не пропало. Что касается моего сознания, его даже не коснулась смерть ». Затем он сказал: «Мои руки исчезают». Затем он сказал: «Теперь я даже боюсь, что в любой момент мое сердце остановится; он тонет. Но я все еще такой целостный, каким был когда-либо, поэтому одно можно сказать наверняка: смертью тела не умирают. Смерть случается с телом, а не с сознанием, потому что мое сознание все еще не повреждено ».

Его последними словами были: «Мой язык немеет, и я не могу больше ничего сказать, но помните, что даже до сих пор я такой целостный, каким был когда-либо. Во мне ничего не умерло. Что-то умерло вокруг меня, на периферии, но, напротив, центр стал живее, чем когда-либо. Я чувствую себя более живым, потому что тело мертво, вся жизнь сконцентрирована. Он исчез из тела, из окружности. Он сосредоточился на одной точке: я есть ».

Это были ч

это последние слова. Это процесс обучения.

Знающий человек всегда глуп; он неразумный. Вы не найдете ученых мужей умными; они не могут быть. Они знают - процесс давно остановился. Профессора почти всегда глупы. Очень редко можно встретить профессора, который все еще учится. Они остановились в тот день, когда покинули свои университеты; в день, когда они поднялись, в день, когда они стали магистрами или докторами наук, они умерли.

Китайские даосы говорят, что мужчина умирает в возрасте около тридцати лет; тогда вопрос только в том, когда вы собираетесь его хоронить. Вы можете похоронить его через тридцать, сорок, пятьдесят лет, это другое дело, но в отношении жизни человек умирает около тридцати.

Это высказывание, безусловно, верно. На самом деле психологи говорят, что умственный возраст среднего человека составляет всего двенадцать лет. Это означает, что ум стал мертвым, перестал функционировать в возрасте двенадцати - даже не тридцати лет. Я почему люди продолжают вести себя по-детски.

И помните, быть по-детски совсем не по-детски. Быть ребячливым - уродливо; быть ребячливым - значит быть мудрецом. Быть ребенком - значит находиться в состоянии агнозии, учиться. Быть ребячливым означает, что вы уже знаете. Только ребячливый человек может думать, что он уже знает, что больше нечего знать.

Чем глупее вы будете, тем быстрее станете осведомленными. Чем умнее вы, тем труднее стать осведомленным - потому что это означает, что вы подошли к самому концу своего интеллекта. Вы закончили, вы потрачены.

Это первое значение слова «здоровая дисциплина». Ваши священники, ваши имамы, ваши папы, ваши шанкарачарьи - все мертвые люди. Они продолжают цитировать писания, как попугаи, но если вы немного покопаетесь в них, вы ничего не найдете; вы найдете только мусор. Вы найдете их такими же обычными, как и все остальные. Единственная разница в том, что их эго превозносится заимствованными знаниями.

Ученик никогда не зависит от заимствованных знаний. Он сам пытается испытать жизнь, любовь, смерть - все. Он пытается изучить каждую возможность. Он никогда не упускает возможности; он никогда не пропускает ни одного жизненного испытания. Он рискует; он принимает все вызовы, принимает их, приветствует их. И всякий раз, когда неизвестное зовет его, он готов - готов пойти, совершить прыжок, войти в неизведанное, войти в неизмеримое, войти в неизмеримое, неизмеримое. Для этого нужна смелость.

В противном случае стать знающим очень легко и дешево. Не нужно мужества; любой трус может стать знающим. Но знания остаются поверхностными - даже не такими глубокими.

Однажды в воскресенье богатый джазовый музыкант решил пойти в церковь. После службы он с большим энтузиазмом подошел к проповеднику. «Преподобный, - сказал он, - это была яркая проповедь, чувак». Я откинул крышку ... это было круто! "

«Я рад, что вам понравилось, - сказал преподобный, - но я бы хотел, чтобы вы не использовали эти термины, чтобы выразить себя!»

«Мне очень жаль, мужик… Преподобный, но я так сильно оторвался от этой проповеди!» сказал кот. «На самом деле, он прислал мне столько, что я бросил C-ноту в горшок для сбора!»

Преподобный сказал: «Сумасшедший, мужик, сумасшедший!»

Просто по коже! Просто поцарапайте немного, и вы не найдете большой разницы. Нет никакой разницы; качественное различие несущественно. Может быть, есть разница в количестве - вы знаете меньше, они знают больше - но она количественная. И количественная разница - это не разница, это не разница, которая имеет значение. Качество такое же; вы двигаетесь таким же образом. Между богатым и бедным разница не в качестве, а в том, что у них меньше денег или больше. То же самое и с невежественными и знающими.

Настоящая разница происходит, когда рядом находится Будда; тогда вы знаете разницу в качестве. Он вообще действует с другого уровня.

Я слышал:

Хиллари была на последнем этапе своего важного подъема. Когда он собирался достичь девственной вершины высочайшей вершины на земле, он увидел индуистского монаха, сидящего на корточках на снегу перед собой. Хиллари была так поражена, что не могла произнести ни слова. Но индусский монах, воспользовавшись случаем, сказал: «Сколько за ваши часы?»

Помимо здоровой дисциплины, будьте нежны с собой. Дисциплина полезна, здорова только тогда, когда она исходит не из ума, а из медитации. Ум - это лишь небольшая часть вас; все, что исходит из ума, останется фрагментарным. И мы живем в уме; ум означает знание - заимствованное, накопленное, не испытанное. Опыт случается только тогда, когда вы входите во что-то целиком, а не только мысленно.

Вы можете многое узнать о любви. В библиотеках тысячи книг о любви, но вы не познаете любовь таким образом. Чтобы познать любовь, нужно быть влюбленным.

Знать о любви - значит не знать любви. Знать о Боге - это не знать Бога. Зная о Боге y