Tantra: la Comprensione Suprema

Tantra: la Comprensione Suprema

Il Tantra è il cammino della naturalezza. Liberazione è diventare perfettamente naturali, non è raggiungere qualcosa di grande, non è niente di straordinario. È solo essere naturali, essere se stessi. Tu sei un essere. Lo sei già, non c′’è bisogno di diventare qualcuno. La sola trasformazione possibile, la sola rivoluzione possibile non nasce preoccupandosi del carattere, dei gesti e delle azioni, ma preoccupandosi dell’′essere. L’′essere è positivo: quando l’′essere è attento, desto, consapevole, l’′oscurità scompare…

Se ti ricordi di te, diventi luce, se ti dimentichi di te, diventi oscurità… Limitati a diventare più consapevole; e le cose cominceranno a cambiare. Diventa più luminoso, e l’′oscurità scomparirà da sé…

Non chiedere come si fa a scacciare le preoccupazioni, l’′ansia, l’′angoscia. Esamina invece la tua mente, e cerca di capire perché siano presenti queste cose. Ci sono perché non sei abbastanza consapevole." Osho

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Discorsi sul Canto di Mahamudra di Tilopa

Estratto:
"Non combattere la mente che dubita. Versa invece più energia nella fiducia. Limitati all′indifferenza nei confronti del dubbio: non c′è altro da fare.

La soluzione è l′indifferenza. In te c′è il dubbio: accettalo. Ma sposta la tua energia sempre più verso la fiducia e l′amore. La stessa energia che alimenta il dubbio costruisce la fiducia. E, rispetto al dubbio, resta indifferente: attraverso l′indifferenza gli neghi la tua collaborazione, cessi di nutrirlo. È l′attenzione che nutre ogni cosa. Se presti attenzione al dubbio, anche per combatterlo, la tua attenzione gli dà nutrimento: prestandogli attenzione, cooperi con esso. Invece resta indifferente: non essergli né favorevole né contrario.

È importante capire la differenza che esiste fra dubitare, credere, e aver fede, quel che in Oriente chiamiamo sraddhà. Il dubitare è un atteggiamento negativo verso le cose. Qualsiasi cosa ti venga detta, ne consideri in primo luogo gli aspetti negativi. Sei già in partenza contrario, e trovi delle ragioni a sostegno della tua opposizione.

L′atteggiamento mentale del credere è del tutto simile all′atteggiamento mentale del dubitare, solo capovolto. Si pone positivamente di fronte alle cose, e cerca delle ragioni a sostegno della propria adesione.

La mente che dubita rifiuta il credere; la mente che crede rifiuta il dubbio; ma la qualità è la stessa, questi due atteggiamenti sono essenzialmente identici.

Il terzo atteggiamento, quello dell′aver fede, o fiducia, corrisponde a uno stato in cui si è smesso di dubitare e, quando si smette di dubitare, si smette anche di credere. Aver fede non è credere: è amare. A differenza del credere, l′aver fede è totale. Non contiene più alcuna traccia di dubbio; perciò non si può più neppure dire che sia credere a qualcosa. Non c′è più; nell′aver fede, alcuna razionalizzazione del proprio atteggiamento; non c′è più un essere a favore né contro nulla. C′è solo fiducia, fiducia profonda, amore. Non si cerca più in alcun modo di giustificare la propria fiducia; semplicemente c′è. Che cosa ci si può fare?

Non opporre il credere al dubitare. Piuttosto sii indifferente a entrambi, e sposta la tua energia sempre più verso l′amore. Ama di più, ama incondizionatamente." Osho, Tantra La Comprensione Suprema, Capitolo #1
In this title, Osho talks on the following topics:
dormire ... buio ... azione ... tantra ... guardando ... naturale ... aggrapparsi ... Tilopa ... Naropa ... Bodhidharma

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Editore    Bompiani Editore (Italy)
ISBN-13    9788845291548
Number of Pages    236