橘皮書

靜心意味著脫離慾望、脫離思想、脫離頭腦。靜心意味著放鬆在當下這個片刻。

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選擇一種靜心 從最開始的時候就找出某種吸引你的東西。 靜心不應該是一種強迫的努力，如果它是被強迫的，它從一開始就註定要失敗，強迫的事情永遠無法使你自然，不需要創造出不必要的衝突，這一點必須被瞭解，因為如果你給頭腦一些吸引它的客體，它就有靜心的自然能力。 如果你是身體指向的，那麼就有一些透過身體的途徑可以達到神，因為身體也是屬於神的，如果你覺得你是指向「心」的，那麼你就可以使用祈禱，如果你覺得你是智性指向的，那麼你就可以使用靜心。 但是就某方面而言，我的靜心是不一樣的，我試著去設計能夠被所有三種類型的人所使用的各種方法。有很多「身體」在那些靜心方法裏面被使用，同時也有很多「心」和「智力」被使用，所有這三者都加在一起，它們以一種不同的方式在不同類型的人身上運作。 身體、心、頭腦——我所有的靜心都是以同一個方式在進行，它們從身體開始，經過心，到達頭腦，然後超越頭腦。 永遠都要記住：任何你喜歡享受的才能夠深入你裏面，唯有那個能夠深入你裏面；喜歡去享受它就是意味著它適合你，它的韻律適合你，在你和那個方法之間有一個微妙的和諧，一旦你享受某個方法，不要變得太貪婪，盡可能進入那個方法。你可以每天做一次，或者，如果可能的話，一天做兩次也可以。你做得越多，你就越會享受它。當你不再喜歡它的時候才將那個方法拋棄，那麼它的任務就結束了，你就再去找另外的方法。沒有一個方法能夠引導你到最終點，在旅途的當中，你將必須換火車換很多次，某一特定的方法會帶領你到某一個狀能？，超出那個狀態，它就沒有用了，它就算耗盡了。 所以，有兩件事必須記住：當你享受一個方法，盡可能深入它，但是永遠不要沉迷於它，因為有一天你將必須拋棄它。如果你變得過份沉迷於它，那麼它就好 像一種藥物，你就無法離開它，那麼，你就不能夠再享受它，它已經不能夠再給你任何東西，它已經變成一個習慣，那麼一個人可以繼續做它，但他是在繞圈子，它無法超越現況。 所以，讓「喜樂」成為準則，如果喜樂存在，那麼你就一直繼續，直到沒有喜樂為止，喜樂必須完全被擠幹，不應該留下任何汁液……連一滴都不能留下，然後你要能夠拋棄它，而再去選擇其他能夠帶給你喜樂的方法。一個人必須改變很多次，它因人而異，但是很少說一個方法就能夠走完全程的。 不需要去做很多靜心，因為這樣做你可能會產生混亂或矛盾，然後就會有痛苦。 選擇兩種靜心方法，持之以恆，事實上，我寧可喜歡你只選擇一種，那是最好的，重複一種適合你的方法重複很多次，這樣做比較好，那麼它就能夠越來越深入。然而，你嘗試很多樣，一天換一樣，而且你還發明你自己的方法，所以你會創造出很多混亂。在譚崔（Tantra）的書裏面有一百一十二種靜心技巧，如果你一一要去嘗試，你會發瘋，你已經發瘋了！ 靜心並不是在開玩笑，它們有時候是危險的，你是在跟一個非常微妙的頭腦機構玩。有時候一件你在做，但是你沒有覺知到的很小的事情會變得很危險，所以永遠不要去發明你自己的方法，不要試著去做你自己的亂七八糟靜心，選擇兩種，試做幾個星期。