芥菜種子(上)

奧修談論耶穌的湯姆士第五福音。

芥菜種子(上)

在他的家鄉，人們認為耶穌只不過是木匠約瑟的兒子，沒有人能夠認出有什麼事發生在這個人身上：他已經不再是木匠的兒子，他已經變成神的兒子，那是一種內在的現像。當耶穌宣稱：「我是神的兒子，我的父親在天國。」人們都笑著說：「要不然就是你瘋了，要不然就是你是一個傻瓜，或是一個非常狡猾的人，一個木匠的兒子怎麼能夠突然變成神的兒子？」但是有一個方法…… 只有身體由身體生出來，內在的自己並不是由身體生出來的，它是由聖靈生出來的，它屬於神性，但是你必須先具有那個可以去看的眼睛和可以去聽的耳朵。 去瞭解耶穌是一件非常精微的事，你必須經過很深的訓練，它就好像要瞭解古典音樂。如果你第一次突然去聽古典音樂，你會覺得：「到底是什麼荒謬的東西在進行？」它是那麼地精微，所以需要長久的訓練，你必須當上很多很多年的學徒，唯有如此，你的耳朵才能夠被訓練好而能夠抓住那微妙的，那麼就沒有什麼東西可以比得上古典音樂，那麼，平常的音樂，比方說電影音樂，就根本不是音樂，它只是噪音，而且很愚蠢。因為你的耳朵沒有接受訓練，所以你跟噪音生活在一起，而你認為那是音樂，但是要欣賞古典音樂的話，你需要非常高貴的耳朵。訓練是需要的，你接受了越多的訓練，那個微妙的部份就變得越聽得見。但是在耶穌的面前，古典音樂並不算什麼，因為那是宇宙的音樂，你必須非常寧靜，連一個思想的閃動都沒有，在你的存在裏不能有一點移動，唯有如此，你才能夠聽到耶穌，你才能夠瞭解耶穌，你才能夠知道他。 耶穌一再一再地說：「那些有耳朵的人應該能夠瞭解我。那些有眼睛的人，要看！我就在這裏！」為什麼他繼續重複這些話：「那些有眼睛的人，要看！那些有耳朵的人，要聽！」為什麼？他是在談論某種其他層面的瞭解，那個層面只有門徒能夠瞭解。很少有人能夠瞭解耶穌，非常少，但事情本來就是如此，而且一定會如此。非常少！那些非常少的人是誰？他們並不是有學問的學者，不；他們不是大學教授，不；他們不是博學家或哲學家，不，他們是平凡的人：漁夫、農夫、鞋匠、妓女——他們是非常平凡的人，最平凡的人，是平凡中最平凡的人。 為什麼這些人能夠瞭解？在一個平凡人裏面一定有某種不平凡的東西。一定有某種東西存在于平凡人裏面，而消失在所謂的「不平凡人」。那是什麼？那就是謙虛和信任。 你在理智上受到了越多的訓練，你就越不能夠信任；當你沒有受過理智的訓練，你就可能會有更多的信任。農夫會信任，他不需要懷疑。他播種在田野裏，他信任它們將會長大，當季節來臨時，它們將會發芽，他等待，他祈禱，在適當的季節，那些種子就會發芽而變成植物。他等待，而且他信任，他跟樹木、植物、河流、和山嶽住在一起，不需要懷疑，樹木不會狡猾，你不需要有鐵甲圍繞在你的周圍來保護你自己；山嶽不會狡猾，他們不是政客，他們不是罪犯，你不需要有鐵甲來保護你自己，你在那裏不需要有任何安全防範，你可以很敞開。 那就是為什麼當你去到山裏，你會突然覺得有一種狂喜的感覺，它來自哪里？來自山嶽嗎？不，它的出現是因為如此一來你可以將鐵甲擺在一旁，不需要害怕。當你去到一棵樹那裏，突然間你會覺得很美，它並不是來自樹木，它是來自你的內在。跟樹木在一起，你不需要保護你自己，你可以很安逸，好像在家一樣。花朵不會突然攻擊你，樹木不可能是一個賊，它不會從你那裏偷取任何東西，所以當你去到山裏，或是去到海邊、去到樹木、去到森林，你會將你的鐵甲擺在一旁。 跟大自然生活在一起的人比較能夠信任。一個比較不工業化的國家，比較不機械化、比較不科技化的國家更會跟大自然生活在一起，對它也有更多的信任，那就是為什麼你無法想像耶穌生在紐約，幾乎不可能。某些怪物可以誕生在那裏，但是耶穌不會誕生在那裏，那些怪物是神經病的。不，你無法想像耶穌會生在那裏，它幾乎不可能，即使他生在那裏，也沒有人會去聽他的，即使他在那裏，也沒有人能夠認出他。他誕生在一個沒有科技、沒有科學的年代，他是一個木匠的兒子，他終其一生都跟貧窮而單純的人生活在一起，而那些人都跟大自然生活在一起，他們能夠信任。 有一天清晨，耶穌來到了湖邊，太陽尚未浮出地平線，有兩個漁夫在那裏，當耶穌來的時候，他們剛好撒下他們的網要抓魚，耶穌說：「看！你們為什麼要浪費你們的生命？我可以使你們成為釣人的人，為什麼要浪費你們的能量去抓魚呢？我可以使你們成為抓人的人、釣人的人，來，跟我來！」 如果當你坐在你的辦公室或你的店裏，而他對你說了那些話，你一定會回答說：「走開！我沒有時間，不要浪費我的時間！」但是那兩個漁夫看著耶穌，他們沒有任何懷疑地看著耶穌。太陽正在升起，那個人是那麼地美！耶穌這個人。他的眼睛比那個湖還深，他所發出的光芒比陽光更有甚之，因此他們就拋掉他們的漁網而跟著耶穌走。這就是信任。連一個問題都沒問：「陌生人，你是誰？」他們不知道他，他是他們村子裏面的人，但是他們從來沒有看過他，從來沒有聽過他，但那樣就夠了——那個呼喚、那個邀請就夠了。他們聽到了那個邀請，他們看著耶穌，感覺他的真誠，然後就跟著他走。 就在他們要出城去的時候，有一個人跑來告訴那兩個漁夫說：「你們要去哪里？你父親突然過世了，回來！」 所以他們告訴耶穌：「我們能不能先回家埋葬我們死去的父親，然後再來？」 耶穌說：「不要去煩惱那個死的，鎮上已經有足夠的死人（注：指靈性已死的人），他們將會去埋葬他們，跟著我來，你們不需要去擔心那些死的。」因此那兩個漁夫就繼續跟著耶穌走。這就是信任：他們聽到了耶穌，他們也看到了耶穌。 他真的是這個意思，而他是對的：「當父親過世，要做什麼呢？當某人過世，他已經過世了，並不需要去，而且鎮上有足夠的死人，他們將會料理剩下來的事，他們將會去做那個儀式，他們將會埋葬你的父親，你跟著我來。」所以他們就跟著他去，永遠不再回頭，他們從此以後不再往回看。信任意味著不再往回看，信任意味著不回頭。 懷疑的頭腦總是往回看，總是去想另外的可能性，總是想他所沒有做的，總是在想說他是不是做對了：他是否應該回去，或是要跟這個瘋狂的人走？誰知道，他說他是神的兒子，但是誰知道？沒有人知道關於神的事，也沒有人知道他的兒子，而「這個人看起來就跟我們一樣！」但那些漁夫還是跟著耶穌走。 如果你跟隨像耶穌這樣的一個人，遲早他將會變得有傳染性，但是你在一開始的時候必須先跟著他，遲早你將會感覺到他是神的兒子，不僅如此，透過他，你也會瞭解到，你也是神的兒子，但是在開始的時候，你必須信任，如果在剛開始的時候有懷疑，那個門就關起來了。

In this title, Osho talks on the following topics:看... 單獨... 未來...社會...自由...平和... 認出...耶穌... 央掘利魔... 基督